Dikenli tellerin hakim olduğu derginin ön kapağında ayrı ayrı ve alt altta “Her yer Kerbela, Her yerde yezit var”, “Neden Gaziosmanpaşa”, “Abdal Musa ve İkrar Cemleri”, “21 Mart Hz. Ali’nin doğum ve evlenme günü”, “Newroz bayramı”, “1 Mayıs İşçi Bayramı yürüyüşü”, “8 Mart Kadınlar Günü” ile “Sivas Katliamında Devletin Rolü” büyük – küçük manşettir.
40 sayfalık 3. sayısının “Yayın Kurulu” Mehmet Gündoğdu, İlker Aydın ve Taşdan Yılmaz’dan oluşmaktadır.
Derginin iç kapağında “Australia’lı Alevilerin Sesi” Melbourne, Springvale, Sunraysia, Sydney Alevi Kültür Merkezleri Ortak Yayın Organıdır” ibaresi vardır.
Coburg (Vic.) merkezli adı geçen derginin bu sayısında, ön iç kapakta Sydney Temsilcisi Dursun Güzel, Mildura Temsilcisi Rıza Kuzu kaydına rastlanılmaktadır.
“İçindekiler” ön iç kapaktadır.
Dergideki yazılar şunlardır:
Yayın Kurulu imzasıyla “Merhaba Canlar” [ibid, 1], “Dedenin Köşesi – Alevi Olmak” [ibid, 2], İlker Aydın imzasıyla “Cangözü – Bizim Zübüklerimiz” [ibid, 3, 40] Muzaffer Oruçoğlu imzalı “Günümüz Alevisinin Temel Sorunu” [ibid, 4, 39], Taşdan Yılmaz imzalı “Bir Elmanın İki Yarısı” [ibid, 5-6], Hacı Tokdemir imzalı “Maskeler Düşüyor” [ibid, 6], Kamil Güçlü imzalı “Talibin Köşesi” [ibid, 7], Rıza Güçlü imzalı “Hü Dost, Destur Canlar” [ibid, 7], Ali Ulutaş imzalı “Bir Haber, Bir Yorum” [ibid, 8], “Bir Konuk : Ali Rıza Gülçiçek” [ibid, 9, 39], Hıdır Temel imzalı “Alevilik ve Alevi Dünyası (2. Bölüm)” [ibid, 11-13, 39-40], Anıl Andaç imzalı “Kim Vatan Haini?” [ibid, 14-16], Dr. Gökhan Sayran imzalı “Nükleer Vahşet” [ibid, 17-19], “Yaşadığımız Ülke Avustralya – Convicts : Sürgün Mahkumlar” [ibid, 20-23], “‘White Wild Man’ William Buckley – Yabanıl Beyaz Adam” [ibid, 24-25], “Kültür Sanat Edebiyat – Nesimi” [ibid, 26], Taşdan Yılmaz imzalı “Önyargı-Artniyet” adlı öykü [ibid, 27-28], Fatma Aydın imzalı “Avustralya Dilinde Kullanılan Bazı Deyimler ve Anlamları” [ibid, 28] ve “Seçme Atasözleri” [ibid, 28], Turgay Arslan imzalı “Hitit Güneşi – İsmail Beşikçi’ye” (şiir) [ibid, 29], İlke Deniz imzalı “Neden Modern Dans” [ibid, 30], imzasız “Göç, Çok Kültürlük ve Nüfus Araştırma Raporunda Kadınlar” [ibid, 31], Uyanış Güzel imzalı “Alevi Kökenli Gençlerimize” [ibid, 32], imzasız “Doğayı Koruyalım” [ibid, 33], “Okuyucu Mektupları” [ibid, 34-36], “Mizah” [ibid, 37] başlıklı yazılarla – haberlerle, Muharrem Aydın’ın hazırladığı “Bilmece Bulmaca” [ibid, 40]...
Arka iç kapaktaki Yunus’dan “Pray come and see” şiiri İngilizcedir.
Yayın Kurulu imzasıyla “Merhaba Canlar” [ibid, 1] başlıklı yazıda, derginin 2. sayısının 500 adet basıldığı ve 400’ünün satıldığı kaydı vardır ve bunun yanı sıra;
“Bu dergi Alevi örgütlerince çıkarılmakta, ancak Alevicilik yapmamaya büyük özen göstermektedir.” [ibid, 1]
ibareleri dikkat çekmektedir.
“Dedenin Köşesi – Alevi Olmak” [ibid, 2] kısmında yazıldığına göre;
“Alevilik, mantıkdır, edeblidir ve insan sevgisidir. Mantık akıldır, düşüncedir, Edeb eline, diline, beline sahip olmaktır, insan sevgisi ise dil, din, ırk, renk, düşünce farkı gözetmeden tüm insanları bir nazarda görmektir. (...)” [ibid, 2]
İlker Aydın imzasıyla yayınlanan “Cangözü – Bizim Zübüklerimiz” [ibid, 3, 40] adlı yazıda, Alevilerin – Alevi örgütlerinin devlet, hükümet ve siyasetle olan akçeli işleri sorgulanmaktadır.
Muzaffer Oruçoğlu imzalı “Günümüz Alevisinin Temel Sorunu” [ibid, 4, 39] başlıklı yazıda, yazar Alevilik hakkında görüşlerini özetlemektedir;
“Alevilik deyince aklıma dört temel öge geliyor. 1 – Göçebe Türkmen kültürü, özellikle Şamanizm 2 – Hint-İran kültürü, özellikle Zerdüşt dini; 3 – Arap- Yahudi etkisi, özellikle İslamiyet; 4 – Anadolunun yerleşik, eski medeniyetlerinin etkisi. Orta Asyadan gelip İran üzerinden Anadoluya geçen göçebe Türkün Aleviliğinin doğuşunu ve ruhunu belirleyen bu dört ögedir. (...)
Göçebe, cami kuramaz, günde beş vakit abdest alıp namaz kılamaz, oruç tutamaz, haca gidemezdi. (...)
Göçebe ne yaptı? İslama uyacağına, İslamı kendine uydurdu. (...)” [ibid, 4]
Taşdan Yılmaz imzalı “Bir Elmanın İki Yarısı” [ibid, 5-6] başlıklı ve Hacı Tokdemir imzalı “Maskeler Düşüyor” [ibid, 6] başlıklı yazılarda, İzzettin Doğan etrafında oluşan yapılanmalara eleştiriler getirilmektedir.
Kamil Güçlü imzalı “Talibin Köşesi”nde [ibid, 7] dede – talip ilişkileri ele alınmaktadır.
Dergideki “Bir Konuk : Ali Rıza Gülçiçek” [ibid, 9, 39] başlıklı söyleşide Alevilerin televizyonunun kurulacağını, alt yapı çalışmalarının hemen hemen tamamlandığını açıklayan Gülçiçek için,
“1995’in Alevileri 1994’ün Alevileri değildir. Daha örgütlü, daha bilinçli ve daha direnişçi bir yapıya sahiptirler.” [ibid, 9]
Gülçiçek, şu hususu da vurgulamaktadır:
“Avrupa’da Alevi öğretisinin, din dersleri bölümünde yer almasını Alman Milli Eğitim Teşkilatına kabul ettirdik. 1996-1997 ders döneminde, okullarda Alevi öğretisi de yer alacaktır. (...)” [ibid, 39].
Eyyup Aydoğmuş, Kamil Güçlü, C. Abbas Nazenin, Hasan Yurdakul ve Haydar Duran’ın dergiye iletilen mektupları “Okuyucu Mektupları” [ibid, 34-36] kısmındadır. | @ismailenginhd [21.04.2026]
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder