– diese Zeilen bilden eine der schlichtesten und zugleich erschütterndsten Zusammenfassungen der Migrationsgeschichte. Sie erzählen vom Zustand, weder ganz hier noch ganz dort sein zu können, von einer Identität, die zwischen zwei Kulturen und Ländern gefangen ist, und von Leben, die in Koffern von einem Ort zum anderen getragen werden.
Das kollektive
Gedächtnis der Migration, das durch Metin Türköz’ „Almanya Destanı“ (Das
Deutschland-Epos) festgehalten wurde, wandelte sich 1982 in Cem Karacas
„Alamanya Berbadı“ (Das elende Deutschland) zu einem Akt des Aufbegehrens und
1986 in der Interpretation von „Sılada Almancı“ durch das Duo Akbaba zu einer
melancholischen Akzeptanz. Es wurde zur Stimme einer fragmentierten,
verschwommenen Zugehörigkeit, die sich von Arbeiterunterkünften bis zu
Fabrikfließbändern, von Bahnhöfen bis zu den Dorfcafés erstreckte.
Für die erste
Generation war Deutschland „Broterwerb”– das Herz blieb in der „Heimat“. Doch auch
diese Heimat hatte sich verändert: Bei einer Rückkehr galt man als „Almancı“,
blieb man in Deutschland, war man ein „Fremder“.
Dieser doppelte
Zustand des Fremdseins überschritt mit der Zeit die Grenzen der Musik und fand
Eingang in die Literatur – vom Türkischen ins Deutsche.
