36 sayfalık 2. sayısının “Yayın Kurulu” Mehmet Gündoğdu, İlker Aydın ve Taşdan Yılmaz’dan oluşmaktadır.
Derginin iç kapağında “Australia’lı Alevilerin Sesi” Melbourne Alevi Kültür Merkezi, Sunraysia Çağdaş Aleviler Kültür Merkezi, Springvale Alevi Kültür Merkezi (Victoria), Avustralya Alevi Kültür Merkezi (N.S.W.) Ortak Yayın Organıdır” ibaresi vardır.
Coburg (Vic.) merkezli adı geçen derginin bu sayısında, ön iç kapakta Sydney Temsilcisi Dursun Güzel, Mildura Temsilcisi Rıza Kuzu kaydına da rastlanılmaktadır.
“İçindekiler” ön iç kapaktadır.
Derginin yazıları şunlardır:
“Yayın Kurulu Diyor ki” [ibid, 1], Mehmet Gündoğdu imzalı “Dedenin Köşesi – Alevilikte İnsan ve Sevgi” [ibid, 2], Taşdan Yılmaz imzalı “Sende mi Alevici Oldun?” [ibid, 3-4], İlker Aydın imzalı “Can gözü – Neden Gaziosmanpaşa?..” [ibid, 5-6], Ender Akay imzalı “Kültür Sanat Edebiyat – Aziz Nesin’in ardından” [ibid, 7-8], Taşdan Yılmaz imzalı “Gıbıl Ezo” [ibid, 8-10], Ali Balkız imzalı “Aydın Sorumluluğu ve Türkiye Yazarlar Sendikası” [ibid, 11], Hıdır Temel imzalı “Alevilik ve Alevi Dünyası” [ibid, 12-13], “Melbourne’de Baba Mansur Cemevi Törenle Açıldı” [ibid, 14-15], “Yaşadığımız Ülke Australia – Aborigines” [ibid, 16-18], Lütfi Kaleli imzalı “Australia İzlenimlerim” [ibid, 19-20], İlker Aydın imzalı “Aslan’ın Erkeği Aslan da, Dişisi Aslan Değil mi?..” [ibid, 21], İpek Akay imzalı “Ismarlama Evlilikler” [ibid, 22], Ali Duran Gülçiçek imzalı “21 Mart Nevruz Bayramı” [ibid, 23], Hasan Dönmez imzalı “Faili Meçhul mü?..” [ibid, 24], imzasız “Gençlik – Alevi Gençlik” [ibid, 25], Australia’lı Alevi imzalı “Ben Australia’da Alevi’miyim” [ibid, 26], Fatma Aydın’ın çevirisi “Whose job is it?” ǀ “Kimin İşidir?” [ibid, 27], Yaşar Dönmez imzalı “Neden Kerbela’lar Hep Tekerrür Eder?” [ibid, 28], “Çocuk – Çocukla Birlikte Okuma” [ibid, 29-30], “Sosyal ve Kültürel Etkinlikler” [31-32], “Okuyucu Mektupları” [ibid, 33-34], “Mizah – Bektaşi Fıkralarından Bir Demet” [ibid, 35] başlıklı yazılarla – haberlerle, Muharrem Aydın’ın hazırladığı “Bilmece Bulmaca” [ibid, 36]...
Arka iç kapaktaki Karacaoğlan’dan “Üryan” şiiri İngilizcedir.
“Yayın Kurulu Diyor ki” [ibid, 1] kısmında, dergideki değişiklikler vurgulanmakta, derginin;
“sadece Melbourne Alevi Kültür Merkezinin değil, Australia’nın diğer bölgelerinde de kurulan ve faaliyet gösteren diğer Alevi kuruluşlarının da ortak yayın organı haline”
dönüştüğü belirtilmekte; içinde yer alan yazılar tanıtılmaktadır.
Taşdan Yılmaz imzalı “Sende mi Alevici Oldun?” [ibid, 3-4] başlıklı yazı, şöyle başlamaktadır:
“Alevilerin 1990’lardan sonra kendi adlarına örgütlenmeye başlaması, sol gelenekten gelen bazı Alevi kökenli insanların, sol düşüncelerinden hiçbirşey kaybetmeden, düşüncelerinin keskin uçlarını törpüleyerek, kendi toplumlarının yapısına daha akılcı yaklaşıp, bu örgütlenme içerisinde yer almaları, bazı ‘sol’ çevreleri hayli rahatsız etmiş, Alevici mi oldun? Alevici olmuş, Alevici olmuşlar ve gerici-dinci, gibi tabirler, bu insanların yüzüne, ya da arkalarından bolca söylenir olmuştur. Fakat, Aleviliğin nasıl bir gericilik olduğu da açık net olarak ortaya konulamamış, yalnızca Aleviliğin İslam ve Müslümanlıkla olan bağından yola çıkılarak bu tür yakıştırmalar yapılmıştır. Kaldı ki, Aleviliğin İslam ve Müslümanlıkla ne kadar bağı olduğu Alevi düşünce ve felsefesinde körlerin bile görebileceği kadar berraktır. Fakat bakar körlerin bunu görmesi tabii ki mümkün değildir.” [ibid, 3]
“Melbourne’de Baba Mansur Cemevi Törenle Açıldı” [ibid, 14-15] başlıklı haberde, 24 Haziran 1995’te adı geçen cemevinin resmi bir törenle açılışının, “Australia Başbakanı S. Paul Keating adına federal milletvekili Sn. Lindsay Tanner tarafından” yapıldığı ifade edilmekte;
“Victoria İşçi Partisi lideri John Brumby adına federal gölge Göç İşleri Bakanı, Bölge milletvekili Sn. Kelvin Thompson, Senatör David White’ı temsilen sekreteri Marlyn Lennox, İşçi Partisi milletvekili Sn. Carlo Carli, Belediye Başkanı, çeşitli basın-yayın temsilcileri ile Türkiye’den gelen Yazar Sn. Lütfi Kaleli (...) katıldı.” [ibid, 14]
denilmektedir.
Mehmet Gündoğdu Baba’nın verdiği gülbengle gerçekleşen açılışta, Melbourne ve Springvale Alevi Kültür Merkezi Yönetim Kurulu adına İlker Aydın’ın konuşma yaptığı da kaydedilmektedir. [ibid, 14]
Lütfi Kaleli imzalı “Australia İzlenimlerim” [ibid, 19-20] adlı yazıda, yazara göre;
“Bayram, Bayrak ve Atatürk üzerinde gereksiz tartışmalarla zaman kaybediyor, ayrışmalara gidiyor ve örgütsel büyümenin önünü tıkıyoruz.” [ibid, 19]
görüşleri öne sürülmektedir.
Kaleli, Avustralya’da Alevilerin örgütlenmeye nasıl başladıklarını da dile getirmektedir:
“ilk Alevi örgütlenmesi (...) 1991 yılında Sydney’de Ercan Can, Dursun Güzel, Cemal Kılıç, Mustafa Sumaktaş, Cuma Doğan, Kazım Koçak, Kalendar Doğancı ve Satı Can (Ana)’nın girişimleri ile başlamış ve sonra bu ekibe katılan Bülent Can, Mehmet Güzel, Mehmet Yıldırım, Abbas Nazenin ile İlyas Göker ile komite çalışmaları devam etmiş.” [ibid, 19]
Australia’lı Alevi imzalı “Ben Australia’da Alevi’miyim” [ibid, 26] başlıklı yazıda, şu değerlendirmeler dikkat çekmektedir:
“Ben yirmi beş yaşında bir alevi genciyim. Australia’ya gelişimiz ilk kafilenin geldiği günlere rastlıyormuş. Ben Australia’da doğdum ve tüm eğitimimi bu ülkede yaptım. Şimdi bir meslek sahibiyim, çalışıyorum. Kendi kültürümü ve anadilimi evimde öğrendim. Evimizdeki sohbetlerin konusu ailemin yaşadığı eskü günler (...) babam söyle derdi; ‘Hanım biz Aleviyiz acaba çocuklarımızda Alevi olabileceklermi? yoksa karma karışık bir şey mi olacaklar?’ Annem; ‘O ne biçim bir laf karma karışık, benim çocuklarım Alevi olacaklar hemde Australia lı Alevi’ (...)
Ondört onbeş yaşlarındaydım bir sohbette Cem olmadan, saz olmadan, deyişler, düazlar olmadan bu çocuklar bu yolu nasıl bilecekler dendi. Ben hemen söze karıştım; ‘Baba ben Cem olmadan bu yolu bilirim.’ Dediğimde herkes bana güldü. Babam; ‘Yok yavrum arkadaşın Cem değil. Cem Alevi yolunun öğretildiği bir toplantıdır. (...)’” [ibid, 26]
“Sosyal ve Kültürel Etkinlikler” [31-32] kısmında; Melbourne, Sydney ve Mildura’daki geceler hakkında “Sivas Şehitlerimiz Anıldı” başlığında [ibid, 31]; “12-13 Mart 1995 tarihinde Gaziosmanpaşa ve diğer semtlerde meydana gelen olaylar ve gelişmelerle ilgili” tepkiler, “protesto yürüyüşü”, etkilenen ailelere yardım için “dayanışma geceleri” hakkında “İstanbul Olayları” başlığında [ibid, 32]; 6 ve 13 Mayıs tarihlerinde Melbourne Baba Mansur Cemevinde düzenlenen cemler “Abdal Musa ve İkrar Cemleri” başlığında [ibid, 32]; “8 Mart Kadınlar Günü”, “21 Mart Hz. Ali’nin doğum ve evlenme günü (...) Newroz bayramı” “1 Mayıs İşçi Bayramı yürüyüşü”, “Aşure çorbası” hakkında bilgiler de “Kutlamalar” başlığında [ibid, 32] paylaşılmaktadır.
Dergiye; Köln’den Ali Duran Gülçiçek, Mildura (Victoria)dan Turabi Bakır, Lidcombe (NSW)den Haydar Kervankıran, Broadmeadows (Victoria)dan Mızrap Güneş, MeadowHeights (Victoria)dan Yücel Yalçın ve Sydney (NSW)den Dursun Güzel tarafından gönderilen “Okuyucu Mektupları” [ibid, 33-34] topluca yayınlanmaktadır. | @ismailenginhd [18.04.2026]
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder