Carnevale | Karneval - Heidelberg (2018) - I

Carnevale | Karneval © Foto: İsmail Engin, Heidelberg, 2018 - I

Özetle: Alevi – Alevilik Hakkında Bakışım

Prof. Dr. Sabri Çakır, geçtiğimiz yıl yayınlanan “Alevi - Bektaşi İnanç ve Değerleri – Göller / Teke Yöresi Araştırmaları” [Semerci Yayınları: 154, İstanbul 2018, 228 S., ISBN: 978-605-9387-44-6] adlı eserinde “Niyazlar’da Kadın” başlığı altında çok önemli bir ampirik araştırmanın sonuçlarına yer veriyor (ibid, 104-121):

Carnevale | Karneval - Heidelberg (2017) - VII

Carnevale | Karneval © Foto: İsmail Engin, Heidelberg, 2017 - VII

Hacıbektaş Müzesi (Hacı Bektaş Veli Külliyesi) ziyaretçileri, 2018 yılında yüzde 11,17 oranında azalmış

Kültür ve Turizm Bakanlığı Döner Sermaye İşletmesi Merkez Müdürlüğü’nün “Müze ve Örenyerleri Ziyaretçi İstatistikleri”ne göre, “Hacıbektaş Müzesi”ni (Hacı Bektaş Veli Külliyesi) 2016’da 306.292 kişi; 2017’de 498.880 kişi ve 2018’de 443.160 kişi ziyaret etmiş. 2016 yılına göre, 2017’de ziyaretçi sayısı yüzde 62,88 artarken; 2018 yılında bir önceki yıla, yani 2017’ye göre, yüzde 11,17 azalmış: 

Hacıbektaş Deklarasyonu'nun İnanç Kurumu da Oluştu...

“Hacıbektaş Deklarasyonu” söz konusu manifestoyla sosyal tabanın dışında örgütsel yapı ile destek bulurken; PSAKD, AKD, HBVAKV ve ABF’nin oluşturduğu “İnanç Kurulu” ise, “Hacıbektaş Deklarasyonu”nun “inançsal ayağı”nı tamamlıyor:

Hacıbektaş Deklarasyonu Bir Manifesto ile Hayat Buldu...

03.02.2019 günü Ankara’da Hacı Bektaş Veli Anadolu Kültür Vakfı’nda Alevi Dernekler Federasyonu (ADFE), Alevi Vakıflar Federasyonu (AVF), Alevi Bektaşi Federasyonu (ABF), Hacı Bektaş Veli Anadolu Kültür Vakfı (HBVAKV), Pir Sultan Abdal Kültür Derneği (PSAKD) ve Demokratik Alevi Dernekleri (DAD) adına yapılan 7 sayfalık ortak açıklamada “Aleviler cümle dinlere saygılıdır. Lakin kendi yolu vardır. Bunu kalıplara sokmaz. ‘Mezhep’, ‘din’, ‘içinde’, ‘dışında’ kavramları ve tartışmaları Aleviliği anlamak için yeterli değildir.” deniyor:

Avusturya Alevi Diasporası’nın AİHM’ye Başvurusu Yapması Bekleniyor...

AİHM’de Alevilik tanımlamasına girilmediği kanaatindeyim. Grubun kendini nasıl tanımladığına bakıldığını düşünüyorum. Bununla birlikte tanımlamada, ibadette – uygulamada, bunları taşıyan – yürüten kurumlarda ve kaynaklarla, sosyal tabanlar arasında ciddi bir farklılık olduğunu ortaya koyabilmeleri gerekiyor: 

Avusturya’daki Alevi Diasporası’nın Davası Sonuçlandı...

Avusturya’da Avusturya ABF öncülüğünde oluşan “Alevi Diasporası”nın ilk hukuki sınavı başarısızlıkla sona erdi. Aleviliğin “özgün inanç” olarak tanınmasını ve bunu savunan kurumun da “inanç toplumu” olarak Alevileri temsil edebilmesi için yürütülen dava – beklediğim üzere – Avusturya ABF’nin aleyhine sonuçlandı. Söz konusu dava, daha önce de vurguladığım gibi AİHM’ye gidecek. Orada görülecek davada – ki o kimlik tanınma problematiği üzerine kurgulanacak – Avusturya ABF’nin kazanma ihtimali hayli yüksek:

Alevi Diasporası Avusturya’da Oluştu

Avrupa Alevi Birlikleri Konfederasyonu ve Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu Başkanı Hüseyin Mat, 25 Ocak 2019 günü Viyana Adalet Bakanlığı önünde yaptığı konuşmada, “Haklıyız. Alevilik haktır, vardır, kendine özgü inançtır. (...) Bizim kutsalımız yaratmış olduğumuz örgütümüzdür, kurumumuzdur, biraraya gelmemizdir” diyor:

Avusturya Alevilerinin İslam – İçi / İslam - Dışı Davası ve Alevi Diasporası

Bir süreden beri, Avusturya’da Viyana Yüksek İdari Mahkemesi’nde devam eden, Aleviliğin İslam – içi ve İslam – dışı anlayışları arasında süren, “İslam Yasası” şemsiyesi altına girmek istemeyen, yasa nezdinde “İslami bir mezhep” nitelenmesine karşı çıkıp Aleviliği “özgün inanç” olarak “tanımlayan” Avusturya ABF’nin başvurusunu içeren dava, karar aşamasına gelmiş: